hi白丝 足交，我是胖胖。
“长安役者安石匠，不识东说念主贤愚，但识司马公。”
这句诗呢，是出自明朝李东阳《安石匠》，说的是长安的劳役工匠们无论东说念主的贤愚，只认得司马公。
诚然今天咱们说的此“司马”不是当年的阿谁，但胖胖总以为，今天收罗上的一些夹头粉、一些司马夹头的孝子慈孙们，跟这群役者安石匠没什么两样，他们无论对错，只认一个司马，只认阿谁收罗上被塑造出来的形象。
他们不办事情的是黑白非，只认得这司马，只认得收罗上塑造出来的一个形象。
哪怕他说的全是胡话、满嘴谰言，只消戴着某种光环，就能被捧上天。
这两天，群众齐看到了吧？
司马夹头此次透顶翻车了，偷税漏税，罚金九百万。
不得不说，厚谊总会冷却，谰言终有被揭穿的一天。
自然，胖胖看到网上有东说念主但愿他被捏，这倒不会，偷税漏税初犯不会被捏，坏心逃税才会有事。
但这颗棋子的“收罗东说念主设”也曾崩了，想要转头赓续收割流量，难度不小。
胖胖还刷到了他以前的视频，大骂逃税漏税的女网红，把东说念主家批得身无完肤，成果我方呢？
这脸打得啪啪响！
一边用圣东说念主的尺度条款别东说念主，一边用贱东说念主的尺度条款我方，这不是典型的双面东说念主吗？
《增广贤文》那句话何如说来着？
易涨易退山溪水，易反易复庸东说念主心。
自然，胖胖这里呢，以为蹭这个热门的真实确有点“背义负恩”，和司马夹头之前挫折别东说念主的操作没什么诀别。
胖胖说说我方的起点
好多东说念主可能会以为，像自媒体这种信息市集和简单的商品市集雷同，谁的流量大、谁能赢利，谁就能主导市集。
但内容上，信息市集的逻辑，一些无理的不雅念是有社会影响的。
当一种不雅点被庸碌传播，它不单是是一个商品，而是会塑造通盘社会的明白。
司马夹头的各式不雅点，影响了大量东说念主的判断力，而疏远了真实的问题。
而受众的热诚需求，会莳植他们的“精神信仰”。
好多东说念主并不防卫信息的真假，而是更原谅它是否相投我方的厚谊。
这等于为什么司马夹头能胜利，他收拢了东说念主们的厚谊需求，给他们提供了一种“爽感”。
但问题是，厚谊破钞是有周期的。
孙悦车震门是以这是不是“祭旗”？这是不是某种刻意安排的“敲山振虎”？
齐有可能，然而，这亦然社会公众感性的一次胜利，是刚正正义的一次亮剑。
那胖胖呢，最近看到凤凰网的新闻报说念里，有个很有真理的说法：
“不雅察民营经济的风向，不错望望司马夹头什么技能被查。”
要是他倒了，阐明经济环境会变好。
这个说法有些夸张，但这个的逻辑并非毫无兴致：
司马夹头经久以来，一边在高调批判企业家、抨击市集经济，一边批判某地，一边却又悄悄在某地置业，甚而公开颂扬某地的生计环境。
他靠着这种双面东说念主的刻毒，用着某种心扉包装我方，赢得了一群信徒的因循，然后反手期骗这群东说念主的信任，大力收割。
凡是对司马夹头有所了解的东说念主，齐知说念他靠的不是事实，而是厚谊。
虽说他亦然棋子之一吧，然而呢，胖胖照旧扯扯他的套路，无非等于三招：
制造对立、挑动厚谊、收割信任。
赓续塑造“咱们”vs“他们”的对立框架，把复杂问题浅陋化，把矛盾厚谊最大化。
他不去分析真实的经济问题，不谈复杂的市集运作，只会甩锅给成本族，把一切经济问题浅陋化，让简单东说念主误以为企业家是他们的敌东说念主。
这种极点对立的不雅点，最容易引起原谅，也最容易制造仇恨。
而当厚谊累积到一定进程后，他再期骗粉丝的信任进行变现——直播、带货、流量分红、软性告白，无所不必其极。
而当有东说念主对他建议质疑时，他还能反手扣个大帽子，说品评他的东说念主齐是“敌东说念主”，从而进一步牢固我方的公论地位。
他打造的是一个阻塞的公论圈，把扫数问题齐简化成二元对立，让受众只可站队，不可念念考。
这样一套组合拳打下来，简单东说念主哪随机辰去查证真假？
群众的时辰齐被厚谊填满了，甚而还会以为“他说得挺有兴致的啊！”
而在这个经由中，他们等于那根镰刀，随时准备收割。
可问题是，这种样式终究是站不住脚的。
这套玩法，其实和一些传销组织很是像：
让你欺压地肯定，但经久不给你看事实、真相。
经久以来，司马夹头顶着某种光环，好多东说念主齐以为他不会倒，因为他的话术让东说念主误以为他占据了某种“自然正确”的态度。
但事实解释，在实践律例眼前，谁齐不可例外。
偷税漏税，该罚就罚，这可不是你靠话术就能洗白的事。
司马夹头的翻车，不单是他个东说念主的问题，而是通盘“某种心扉产业链”到了一个节点。
为什么偏巧是目下？
很浅陋，因为他的存在，也曾影响到了更大的经济环境。
他挑动仇富、挑动对成本的仇恨，影响了公论的恬逸。
而一朝他不再具有“期骗价值”，好像也曾影响到更大的利益神志，那就到了该下场的技能了。
是以，自然，胖胖会认为税务问题只是一个好意思满的借口，它既能让处置显得“合理正当”，又能幸免外界过多逸想。
你像夙昔，一些网红靠着极点态度眩惑眼球，把复杂的问题浅陋化，把对立厚谊拉到极致，然后用粉丝的信任去变现。
这套样式行之有用，因为它相投了一部分东说念主的厚谊需求，让他们在实践问题眼前找到一个厚谊宣泄的出口。
但它的问题也很赫然：
当事实与厚谊打破时，早晚会崩盘。
自然，这样的“双面东说念主”并不脱落。
好多所谓的“公知”、自媒体大V，像什么的莎士比亚等等，齐是靠着制造对立、贩卖厚谊赢利。
但在这个信息越来越透明的时期，想要守护这种“双面性”越来越难了。
一朝自满马脚，恭候他们的，唯有崩盘。
此次事件，对扫数想恬逸作念事的东说念主来说，齐是个信号。
好多企业家在一又友圈庆祝，说终于看到了少许刚正的但愿。
不是因为他们有多恨司马夹头，而是因为他们终于看到少许但愿，这些企业家不需要溢好意思之词，只需要一个刚正的市集环境。
夙昔一段时辰，各式公论环境下，民营企业一直被各式贪念论挫折，似乎作念企业等于“原罪”。
一些流量大V为了获得原谅，异常盯着企业家骂，一边收割流量，一边期骗社会厚谊去打压市集信心。
司马夹头等于这种样式的代表。
目下，他倒下了，阐明那套“靠骂东说念主搞流量，靠制造憎恶割韭菜”的样式，运行失灵了。
关于真实想由表及里作念事的东说念主来说，这是一个积极的信号。
自然，胖胖以为这内部更遑急的少许是，经过这一轮风云，群众会不会运行再行念念考那些“靠着某种心扉”而赶快崛起的大V，他们到底是在为某种理念昂然，照旧在期骗群众的厚谊营利？
挑动性的内容，最终会被社会毁掉。
短期内，制造对立和厚谊化内容不错带来高收益，但经久来看，它会落魄举座面的恬逸。
当这种“内容产业”变得过度扩张，就应该会动手整顿。
胖胖一直以来齐在说，真实的感性扣问，不应该是靠挑动厚谊来博眼球，而是应该基于事实、逻辑和感性的分析。
“天天喊着某种心扉”的网红，不一定等于对的，得先望望他到底作念了什么，再决定信不信。
收罗大V ≠ 十足正确，盲目信任，等于在给我方挖坑。
司马夹头的下场，意味着一件事：
挑动性内容，终究会被社会毁掉。
将来，那些还想靠访佛套路圈钱的东说念主，只怕齐要沉念念熟虑了。
自然，这篇著作的挑剔区会不会再有司马夹头的孝子慈孙们来扣帽子，还不知所以。
#春季图文激发打算#白丝 足交