3月22日，四川省射洪市绿然学校一学生在“问政四川”平台反应称，2024级年当事者任何某屡次把班上同学的手机让同学给砸了，“我的这款1900的腕表在11月份，他让我把腕表砸了。”该学生默示三级片电影，想让何浑厚赔钱，“毕竟这腕表亦然我父母送我的诞辰礼物。”
\n3月27日，射洪市12345政府作事热线受理中心在“问政四川”平台上恢复称，该熟谙未能死亡好自己心情，已作了相应赔付；市教会体育局已责成学校充分执意此类问题的严重性，后续在处理雷共事件时酷爱样式体式，既真贵好班级秩序与法律阐扬的严肃性，也充分保险学生的正当权益，作念到教会样式合理、得当、东谈主性化。
\n砸手机又砸腕表，这属于专门损毁财物。东谈主们无谓用“学校”“熟谙”为这种行径加一层“保护色”，这骨子上便是一种严重的法律问题，和体罚雷同，并不因为发生在学校，就不算东谈主身伤害了。是以只是手脚浑厚未死亡好心情、以补偿了事处理，颇有点解决力度不及的不雅感。
\n关于这种行径，从法律学问上看并无若干疑义。倒是有一种见解在互联网上声量不低：这位浑厚是负责的三级片电影，他在庄重地管学生。
中出\n“管学生”倒是没错，然而不是“负责”，却得打一个问号。技术即意旨，所谓“初志是好的”并弗成为行径失格辩说。要是浑厚砸手机腕表是“负责”，那么循循善诱又算什么呢？“先充公再返还”“先充公奉告家长”这种柔性少许的瓜代又算什么呢？
\n《中小学教会惩责法律阐扬（试行）》里强调，熟谙、学校对学生的违法物品不错给以暂扣并妥善督察，在适那时辰交还学生家长，可见这才是正确处理样式。把利弊当“负责”，把滋扰权益当“负责”，那“负责”的门槛难免也太低了。
\n不外这样的想维并不疏远，雷同的新闻中总不乏这样的声息。就像前不久不少高中纷纷默示聘请双休，也有声息默示反对，致使认为是“歪缠”。这齐是雷同的心态，对柔性的、东谈主性的管制瓜代抱有敌意；相背，对刚性的、压抑权益的却充满可贵，认为这才是管用的、“负责”的。
\n教会的意旨到底是什么呢？是让一个学生愈加温和，愈加懂法，更尊重他东谈主，如故相背？其实，以为砸手机才是负责的声息，其心情不难清晰——为了分数，其他一切齐不错“点火”。但这终究是教会的异化，不管如何，教会的绝顶不是只消分数，更不是摧折东谈主格。
\n另外值得把稳的是，在雷共事情上学校也一样有包袱。《中小学教会惩责法律阐扬（试行）》里就强调，“扩张教会惩责应当合适教会端正，看重育东谈主效果”“学校制定校规校纪，应当平方征聘教员工、学生和学生父母或者其他监护东谈主（以下称家长）的见解；有条款的，不错组织有学生、家长及联系方面代表干涉的听证。”
\n那么学校是否制定了干系的管制端正，又是否对熟谙行径进行了搅扰？学校要是闭目掩耳，在管制上任由熟谙解放推崇，致使传导压力，倒逼熟谙作念出出格行径，这些概况才是愈加根柢的原因。
\n总之，东谈主们不应为利弊的管制样式叫好——行径上的利弊，势必意味着管制上的过失，当代教会仍是发展这样多年，弗成还老是诉诸棍棒式的原始花式。教会终究是个种瓜得瓜的经过三级片电影，要是把在学生眼前展示强横利弊手脚“庄重任责”，那社会获取的教会效果、培养出的东谈主格面目，也一定是雷同的。